每一个地域都有她独特深厚的历史底蕴，都有她令人难以忘怀的文化标志和符号。三四百年来，在江淮大地上，庐江奎星楼传承着一代又一代人的求学之梦、崇文之梦，虽屡建屡毁，但始终没有走出人们的视野，始终深深地根植在人们的心里。奎星楼，耸立成一种寄托，耸立成一种象征，昭示着庐江的文运，更是庐江人的自豪和骄傲。

一、奎主文章

奎星，当属智慧之星、文化之星。据古书载，奎星是天上二十八宿之一，即北斗七星勺部的四颗星（或第一颗）。最初在汉代《孝经援神契》纬书中有“奎主文章”之说；东汉宋均注：“奎星屈曲相钩，似文字之划。”由此，后世把“奎星”演化成天上文官之首，为主宰文运与文章兴衰之神。

在封建社会，奎星楼（阁）总是建在文庙旁，内塑有一个鬼形的神像，一脚向后跷起，形如“魁”字的大弯钩；一手捧斗，象征“魁”字中的小斗字；一手执笔如点状，以示点中了中举的士子。在今天看来，与其说“魁星点斗”是一个传说，倒不如说它是封建科举时代一个生动形象的写照。

“奎星楼者，中国古典文化中别具一格之建筑者也。昔时各地为固风气，严锁钥，强文脉，大都在文庙附近建奎星楼，用以昭示本地文风之盛与夫为民祈福之宏愿焉。”诚如孙文光教授所言，庐江奎星楼，是庐江文脉的标志，是繁荣庐江文化的灯塔，她激励着一代代庐江人勤耕好读，实现修身齐国治家平天下的抱负。

二、三毁四建

曾几何时，庐江奎星楼，被誉为江淮名楼。“庐江奎星楼，源远流长。据清代康熙年间‘惟兹东门，厥初有楼；数极而圮，旷祀弗修’之记载，明末清初之际，奎星楼当已屹立于庐江东门大地之上。”根据孙文光教授在《重修奎星楼记》中这样的记述，算起来，庐江初建奎星楼，距今至少有三百五十年左右的历史了。

奎星楼的第二次重建在清康熙二十五年（1686），由时任知县李衍芳倡建，当时的奎星楼建于城北，在文昌宫后。咸丰年初，太平军攻打庐江，与驻守庐城的清军先后展开了三次争夺战，最后于咸丰四年（1854）失守，太平军侵占庐江城，奎星楼不幸毁于兵燹。