狮子石

仙源往下十余里，麻川里的累累巨石汇聚成长有百米的滩，名为中滩。滩中皆石，大者如床如桌，小者如盆如桶；麻川河水在此冲撞激烈，响声如雷，几里之外能耳闻，高山之岗能目睹满滩飞溅的白浪；春季河水汹汹涌涌时，这里是翻江倒海，冬日山寒水瘦时，这里也是激流飞奔；年老体弱，幼童病妇皆不能临此风景。中滩而下，河面开阔，水清冽澄净，水底一览无余，一边是鹅卵石平整铺就，一边是山脚的岩石，岩石多不规则，有起有伏，有高有低，使水底不单调而有趣，间或有大队的鱼群列队而过。往下二三百米，水渐深渐绿，深不能见底，河中兀然一巨石跃出水面，虎视耽耽，欲搏眼前之物，石形如狮，其状如搏球，故称狮子石。

狮子石处水面平静，颜色黛绿，四周皆为深潭，岸边树大，华盖浓密，欲卧潭上，岸边的山似不高，树木却苍郁，不显得浅俗和热闹，与深潭浑然相配，山沿岸排列，整齐而规则，如屏障特为深潭而设；屏障背后，高山耸峙连绵有致。岸边有一小篷船，摆渡行人。来往行人坐在船上，既惊异此地的秀美，也心怀恐惧，总喜欢把好奇的眼睛投向见不到底的水深处，见到的都是长长的庞然大物，如蛟如龙，有时有头无尾，有时有尾无头，有时有影却无形，水深无法知其全貌，疑是水怪之物，便毛骨悚然，全身起了鸡皮疙瘩，其实是水底岩脉，只不过是变化万种，而非是蛟是龙。也怕那水，坐在船上才知那水并不平静，水面下水流湍急，旋漩无数，看着眼花目眩，摆渡老人放稳撑篙后，总是要用尽力气，才不致使船被冲到下流去。

如此深潭，因有狮子石点缀其中，画龙点睛一般，寂静画面立即就灵动而赋于生命了，也因此吸引了许多古人在此徘徊不去，太平旧县志的古迹栏中有记载，相传吕纯阳曾过此，坐狮子石上饮酒赋诗，石上刻有字迹，后被鱼樵所剥烂，明代知县刘元凯曾于此题诗：“爱水心偏远，观山水更清”。石中有一小潭，圆圆似凿，水碧如油，试若风月清圆之夜，游者盘踞石上，周邻水深百尺，清风徐来，波纹微皱，银光万道，把酒歌吟，岂不美哉？兴趣渐来，歌之舞之，飘飘然若羽化而登仙了。

狮子石下五里浮溪口，右岸上山去樵山神仙洞，左下即是太平湖。

寨山

寨山在麻川河下游一个叫“三门滩”的地方，古称“三门六剌滩”此地曾出一声名很响的人，叫刘敬之，是一地方乡绅，慷慨豪爽，识时度世，曾支持过新四军的工作，当年周恩来副主席为新四军事来此，两次在他家中留宿，并手笔留书，称他为开明绅士。刘敬之对宅院对门有一座山，叫寨山。

寨山生得很奇，周围的山都是树林茂密，线条柔和，虽然也起起伏伏，但终归平淡，不象此山，高高耸立，俊俏挺拔，形如黄山诸峰，崖壁金黄，磷光灿烂，崖壁的虚折之处，树木苍郁古朴，色浓翠或深黛，山上似雾岚笼罩，仰望不能至顶，因而山顶峰尖和浓翠绿黛之间都隐隐约约朦朦胧胧，为山增气韵和空灵，若神仙境界。此山被夹在普通的两山中间，也如村前挂着的一幅长长的天然山水画屏，而山麓村前清清冽冽的麻川河水在此曲折盘绕，倒映山峦，水中画景堪为美不胜收；若在月光之夜，身居此地，山愈奇高，水愈奇低，山高月小，水落石出，山水、意境、古趣，会让许多人醉倒。当年李白路过此地，写下了《下陵阳沿高溪三门六剌滩》一诗，高溪即麻川河，诗曰：“三门横峻滩，六剌走波澜。石惊虎伏起，水状龙萦盘。何惭七里濑，使我欲垂竿。”

关于寨山的传说和故事很多，给人们印象最深的是说古代三门滩有一个叫刘宰的人，传说他一箭步就能到寨山顶上去晒太阳，而他的儿子小宰官比他更有本事，吃饭时能用筷子夹着晒场啜稻谷的麻雀，老宰官见此大惊，心想世上又多了一个象他一样危害他人他人却奈何不得的高手，一怒之下，毁了他的一只手。但老宰官还是阻止不了他后辈同代人中，个个手段高强，飞檐走壁无所不能，他们做好事也做坏事。后代人评说此事时，都把原因归咎于刘宰家的门向，门向正对寨山，并于此得出一个结论：面向寨山做房子，家中就要出这样的人。不管此事是真是假，但从人们把原因归咎于寨山这一点来看，此地人对寨山的感情是神秘的，既把它当作灵物或神的化身，又对它深深恐惧。身居此地，既受宠若惊，又自卑自哀，觉得自己不配享有此山，而寨山自古至今世世代代就这样主宰着此地人的心灵。

如今，三门滩早已在太平湖的水底下了，而寨山临伫湖面，景色别致，被称为太平湖上的桂林山水，成了太平湖上风景精华的几处之一了，游人不妨将船向坳里拐一拐，即可见到寨山绰约不凡的风姿，追寻诗仙李白当年的踪迹……