《无知无觉》系列

思想有了残缺了这个就没法还原了

　　色影无忌：你的作品《无知无觉》是在什么背景下拍的?如何构思的?有什么样的内涵?

　　郑浓：这算是我的作品中的一个小品吧，拍摄背景就是我近些年到处流窜，寻找美的艺术原作去欣赏，所得到的一个副产品，事先没有构思。拍摄地点包括山西青莲寺、西安碑林博物馆、纽约大都会博物馆、Cloister博物馆、卢浮宫等处，还有几处我都忘记了，总之都是艺术瑰宝聚集地。去年在印度流窜拍摄的还没整理出来，后续会有一些加进去，计划出一个小册子，目前还不知道。

　　色影无忌：你的拍摄对象有菩萨也有圣母，你并不是打算针对某种宗教说事是吗?

　　郑浓：对，我并不打算在作品里对宗教发表什么看法，而是对这些拍摄对象里面所隐含的美有很大感触，以及这些美历经残缺后表现出来的那种“丑陋”。美到底是什么?美和丑是什么关系?我们在生活中到底可以看到多少完全没有被损毁的美，或者说绝对的美所能呈现给我们的，是不是大多都伴随着不完美?这些大概就是我被这些拍摄对象吸引着，并且按下快门的主要原因吧。任何一个从事艺术的人都不会停止对美的思考吧?但我也实在回答不了这些问题，也就是试着在最后的照片编辑中提出些问题罢了，比较拙劣。

　　色影无忌：这些塑像都是被人塑造出来进行宗教崇拜的精神对象，通过它们的残缺你是要还原它们物质的本来面目吗?

　　郑浓：哈，我哪有这等能力啊，残缺是世界的一种常态，我们活着就只能接受这种现状，不光是雕塑等艺术品，我们的城市乡村……一切的现实世界，都有残缺。成住坏灭，一个完整循环，周而复始，甚至包括我们的意识。通常情况下，童年都是快乐的，长大了就不那么快乐了，思想有了残缺了这个没法还原了。

　　色影无忌：你为何专门记录了面部、手、足部这些部位的残缺?

　　郑浓：这是个常识问题，如果时光倒流，我倒希望这些雕像都是完整如新的。面部、手、足部这些部位，在战争、灾害、蓄意的破坏以及其他不可抗力的背景下，其实是最容易损坏的部位啊，肉体的真人也是如此，我们在生活中看到的残疾人，很多也是这些器官的遗憾。