这个和尚有点“怪”

　　曹大铁先生回忆道：“公性沉默，寡言笑。偶一出语，寓意幽默，秉性怪异，闻显宦过则远遁。时与余谈诗论画，间涉中外史事，口若悬河，滔滔不绝，腹笥甚丰。余尝誉其有经济才，则大惧，谓欲陷其死矣。”——懒悟和尚为什么一听到曹大铁称誉其有大经济才，就大惧？这和他的“懒”有关系，他懒于世务，根本不想和红尘俗务缠裹在一起，本着多一事不若少一事的原则，他把自己的心思更多地藏在画中的山水林篁中。

　　他在生活中有许多跟常人不一样的“谬论”：比如他不洗碗，不扫地，饭吃完了，碗口往下一扣。他说反正下顿还要吃，洗它作甚？别人觉得他窝囊，他有他那一套禅理来解释：饭每餐要吃，茶每天要喝，这些碗呀、杯呀，干净了还会脏，洗是洗不完的。他一年到头不到万不得已不洗澡。夏天，身上实在脏得不行了，就坐在庙里搓。他称为“洗干浴”。他把身上泥垢搓下来，抟成泥球，随手弹了，这跟济公活佛有一拼。和尚悟道人生的追求也是这样，没有止境，只要讲究就没有“了”时，于是乎就公然脏起来。

　　古代有个大臣看到君王用了一个象牙筷子就大惊失色地面陈道：你用象牙筷子，就会用金玉的碗，金玉碗中当然就要装山珍海味，享受是一种递进制，多了还要多。现在和尚一下子堪破，他就放下了。反而得了大自在，他把一般人用在谋良田美宅功名利禄的功夫完全放在画上，也无怪乎通会之际一片澄明。

济公一样，脱略形迹

　　有人说懒师父是济公活佛一样的，是脱略形迹的。弘一法师曾一偈：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。花枝春满，天心月圆。”懒和尚念佛、画画都不是泥于形迹，他画画也不大择纸笔，经常到裱画店捡别人不要的废纸头子。他拿回来后，分门别类理好了放在那里。兴致一来就画一张。没有兴致，一笔也不画。他对画子也不看得非常的重，有缘的随手就送了。他在九华山画了不少小画，因为别人看不懂就拿来擦窗户。宣纸软，吸水呀！

曹大铁这个玩笑开大了

　　曹大铁年轻是个大玩家，他跟张大千学画画，可是不大肯下功夫。但曹家是富商，画画就是玩儿。又不图卖钱。张大千说曹大铁你真是负了一双好手。曹大铁画画一出手就高，我看过他一张竹子，胎息元人气韵高雅。

　　小时候听人说，曹大铁因为修淮河路桥时算错了尺寸，两头接不上了，中间打上铁皮才连上的，结果被关劳改去了。我信以为真。后来我自己搞测量好几年，才知道这完全是误解。是个桥都要留伸缩缝。

　　曹大铁初到合肥生活，还是不错的。工资高又喜欢弄事，有些顽童的心性。一次请人买来驴鞭和狗肉，然后请懒悟来吃饭，把懒悟摁在地上，非要把驴鞭往懒悟嘴里塞，结果被懒悟掀翻了。给他做帮手的吴医师又没抓住，只好眼睁睁地看着懒悟飞奔而去。

　　过了一日，曹大铁到庙里看懒悟动静，懒悟板着脸说：“昨晚图谋杀人一案，你是主犯，其余为从犯，可惜斋堂的禅板已丢失，否则惩罚你一百大板，吴、江二人每人五十大板，以戒愚顽……”两人相对大笑。

忍饥挨饿省给朋友一口饭

　　曹大铁在后来的社会运动中，先是劳改了几年。后来放出来没人敢跟他玩了，一释放回来就到明教寺寻和尚说话。懒和尚一见面就祝贺他说：“你这一下子可消了五煞了，佛家说人有七煞；财富、才智、高位、厚禄、盛名、娇妻、华屋，他说你这下子消了五煞，只剩下才智与盛名了，怎么不是可喜可贺的事情。现在只剩下才智与盛名了，还要谨慎呀！”

　　曹大铁先生晚年回忆懒悟时，最不能忘怀的，就是他出狱后又遇到大饥荒。他说当时自己是一个戴罪之身，连吃饭的地方也没有，得懒悟和尚馈赠米饭，才得以活命，念之真是泫然欲涕！在那个非常岁月，懒悟的日子也不好过，曹大铁先生的口中食，定是和尚忍饥挨饿一把一把省下来的。