“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”循着这句名言，自然有了“邑不在大，有河则城”之说。河流，成为城市不可或缺的一个有机部分，构成了城市人赖以生存的一个重要因素，甚至，成为一座城市的不可分离的一种文化因素。通过对河流的阅读，我们发现：文明，往往傍水而兴。

《辞源》载：淠水古称沘水，亦名白鹭河，一源在河南潢川县东，北流入固始合春河注入淮河；二源自霍山县南，北流经六安县至正阳关入淮。清·同治十一年修的《六安州志》提到了淠河的源头：“出州西南二百四十里金家寨之南山下”，又引郦道元《水经注》曰：“以霍山所出为正源”，有的历史资料干脆称霍山的漫流河就是淠河的源头，众说不一。无论是史书记载还是当下现状，汇入淠河的各类山泉、大小瀑布、长短溪渠众多，何为源头？作家胡传永曾在《中国有条河》中认为：目前淠河的主要源头有两处，一是现金寨县境内的天堂寨以及它的姊妹峰佛顶寨山峰和山体(西淠河主源)；二是现霍山县境内的白马尖山峰及它的山脉(东淠河主源)，顺北而下，沿途仍然有许多沟渠溪流汇入其中。

“淠河，是六安人的命脉，在陆路交通不便的时代，正是淠河便捷的水路成就了像麻埠、苏家埠、正阳关等这些史上名镇，大别山的麻、茶、木材、竹子等经济作物正是通过淠河进入淮河然后入长江，淠河在当时是大别山丰富物产的对外出口，也是六安人对外交往的最重要的通道。在淠河两岸的湾区，由于水源充足，土地肥沃，非常适宜水稻、小麦、玉米等农作物的生长，因此在传统农业社会，淠河两岸的人民生活是殷实的。”老作家徐航是这样分析老淠河在史上对六安人的贡献。

淠河孕育出了一座座城镇，集大成者当属历史名城六安。

淠河上的渡口均有千年以上的历史，在南北朝时六安的茶、桑就名声在外，这正是淠河的功劳，厚重的历史沉淀，淠河因商而兴。作家罗会祥的《正阳春秋》有这样的一段描述：“现在回想，正阳码头的盛景依然历历在目，淮(河)、淠(河)、颍(河)三水汇聚，天连水，水连天，云蒸霞蔚，烟波浩淼；河面上千帆云集，百舸争流，汽笛声雄浑而悠长。”

“司法之祖”皋陶不但在协助大禹治水、促进民族融合中建立不朽功勋，其主张的“明五刑、弼五教、刑期于无刑”的刑法思想，开创了中国司法之先河，与尧、舜、禹并称上古四圣；孙家鼐喝着这淠河水成为帝师、成为大儒、成为中国的一代圣贤；孙叔敖更是视淠水社稷为生命，才将治水大任担于肩上，筑塘修堰名垂千古……

新中国成立后，六安人创造出惊天动地、名扬四海的人间奇迹——淠史杭工程，她是皖西人民用血汗甚至于生命铸就的一座历史丰碑；五大水库更像五颗璀璨的明珠镶嵌在大别山深处……因水而生的各类歌谣和船工号子，犹如远逝的天籁之音，而今剩下一个历史文化的符号，剩下一种文化精神的传承。因为这条河，还诞生出《大禹与筷子》、《水过岭》、《桃花坞与龙爪石》等一大批脍炙人口的传说，每一个民间故事里都折射出一个史迹沉沉的六安，山水地理的背后，渗透和闪烁着浩渺文化和人文光环。

厚积千百年历史的淠水，潺潺流淌，传递给我们的是悠久厚重的六安历史和丰饶璀璨的河流文化。然而，一座城市的河流，在给城市带来繁盛、给人类带来福祉和文明的同时，其间还裹挟着灾难。

幻想一条宽阔的河流/嘻戏的声音，沉入清澈的水底/手持鱼竿的少年/凝望搁浅的废船沉思/他找不到回家的路了/无所依傍/孤零零伫立于一片滩涂/弥漫的风烟缓缓袭来……”这是一位诗人眼里的老淠河。2008年春，马育良教授和市内几位作家、学者一起率先完成了一条河流的文化寻根之旅，沿途一路看到老淠河的水正在枯竭，淠河流域的一些古老的文化正在消失，他们发出“我们不能失去淠河，更不能失去淠河文化”的呼号，这不是一个人的声音，也不是一群人的声音，而是一座城市的声音……

所幸的是，市委、市政府全面启动了城市建设三年行动计划，把淠河综合治理工程作为首要工程加以实施。

淠水流韵，既带动了城市空间的拓展，又改变了生态居住环境，吸引了更多人关注六安的发展。以水为魂，滨水而筑，因水而活，依水而兴。如今滨水城市建设还未有穷期。老淠河上还将再建造橡胶坝下坝，城区的水面还将扩大，我们期待着徐徐展开的水城画卷，能够呈现出更加美好的未来。

文明，傍水而兴，厚积千百年历史的皋城，气宇轩昂，今日蓄势待发。